आयुर्वेद

आयुर्वेद की मूल अवधारणाएँ। "दोशा" क्या है

... और हमें उनके बारे में जानने की आवश्यकता क्यों है।

संस्कृत में आयुर्वेद का अर्थ है जीवन का ज्ञान। आयुर्वेद की परंपरा पांच हजार वर्ष पूर्व की है और वेदों में इसकी उत्पत्ति प्राचीन संस्कृत ग्रंथों से हुई है। यह उपचार प्रणाली मनुष्य और ब्रह्मांड के बीच संबंधों के संदर्भ में शारीरिक स्वास्थ्य, भावनात्मक संतुलन और आध्यात्मिक विकास के मुद्दों की पड़ताल करती है।

आयुर्वेदिक दर्शन के अनुसार, ब्रह्मांड की जीवन शक्ति स्वयं तीन ऊर्जाओं, या दोषों: वात, पित्त और कफ के रूप में प्रकट होती है। और हम सभी इन तीन बलों के एक अद्वितीय संयोजन का प्रतिनिधित्व करते हैं - वे हमारे शरीर की महत्वपूर्ण गतिविधि को नियंत्रित करते हैं। दोशा में उंगली उठाना असंभव है, फिर भी साइकोफिजियोलॉजी के स्तर पर इसकी अभिव्यक्तियां बिल्कुल स्पष्ट हैं।

यह माना जाता है कि प्रत्येक दोष भौतिक दुनिया के पांच प्राथमिक तत्वों में से दो का एक संयोजन है: पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और ईथर (या अंतरिक्ष)। अनिवार्य रूप से, दोष महत्वपूर्ण ऊर्जाएं हैं जो हमारे शरीर की सभी प्रक्रियाओं को नियंत्रित करती हैं, जिनमें से प्रत्येक का अपना विशिष्ट "जिम्मेदारी का क्षेत्र" होता है और भौतिक गुणों और विशेषताओं के एक निश्चित समूह के साथ संपन्न होता है।

इस तथ्य के बावजूद कि प्रत्येक व्यक्ति में सभी तीन दोष हैं, एक नियम के रूप में, उनमें से एक या दो स्पष्ट रूप से प्रबल हैं। दोषों का व्यक्तिगत अनुपात गर्भाधान के समय पर निर्धारित होता है और हमारा मूल मनोवैज्ञानिक-शारीरिक संविधान है - प्राकृत।

संस्कृत से अनुवादित "प्राकृत" का अर्थ "प्रकृति" है, और यह शब्द व्यक्ति की मूल प्रकृति को संदर्भित करता है: मनोविश्लेषणात्मक गुणों का एक निश्चित समूह जो उसके लिए अद्वितीय है। आयुर्वेद के दृष्टिकोण से, हम में से प्रत्येक के पास उंगलियों के निशान के रूप में एक अनूठा, प्रतिशत है। कपास ऊन, पित्त और कफी। प्रत्येक व्यक्ति का प्राकृत एक प्रकार का "जैविक पासपोर्ट" है जो हमें एक बार और सभी के लिए जारी किया जाता है, जिसमें हमारे अस्तित्व के पहले क्षण में दोषों का संतुलन तय होता है। सहज और आदिकालीन होने के नाते, दोशा की ऐसी स्थिति को तदनुसार हमारे लिए व्यक्तिगत रूप से इष्टतम माना जाता है और जीवन भर आगे बढ़ाने के लिए आदर्श है।

प्राकृत में तीनों दोषों के समान अनुपात में मौजूद लोग अत्यंत दुर्लभ हैं। अधिकांश के लिए, एक या दो दोष हावी होते हैं। आप कह सकते हैं कि आपके पास वात-प्राकृत है, अगर आपके संविधान में वात के दोष का प्रभुत्व है। या, यदि प्राकृत पचास प्रतिशत पित्त है, तो चालीस वाडा है, और दस कपा है, तो आपका प्रकार पित्त-वात है (आयुर्वेद का चिकित्सक आपको सटीक प्राकृत निर्धारित करने में मदद करेगा)।

जीवन के दौरान, हमारे पर्यावरण, आहार, मौसम, जलवायु, आयु, और अन्य कई कारकों के आधार पर दोषों के आनुपातिक अनुपात में लगातार उतार-चढ़ाव होता रहता है। और दोहाओं का वर्तमान संतुलन हमारे स्वास्थ्य, ऊर्जा स्तर और समग्र कल्याण को प्रभावित करता है।

संस्कृत के शाब्दिक अनुवाद में, "दोष" शब्द का अर्थ है "दोष", "दोष", या यह कि "अंधकार, भ्रष्ट, विघटित करता है।" यह क्रिया मूल "डैश" पर आधारित है: "पाप, बिगाड़।" प्राचीन आयुर्वेदिक कैनन "चरक संहिता" में "दोष" शब्द का उपयोग मुख्य रूप से शरीर में एक निश्चित अतिरिक्तता को इंगित करने के लिए किया जाता है जो बीमारी का कारण है। इतना उदास क्यों है, आप पूछते हैं, आखिर दोशी, जैसा कि हमें पता चला, यही हमारे अस्तित्व की नींव है। यह सच है, लेकिन जब उनमें से एक को किसी व्यक्ति विशेष के लिए आदर्श की तुलना में अत्यधिक बढ़ाया जाता है, तो शेष सभी आगामी परिणामों से परेशान होता है। जैसा कि "चरक संहिता" में कहा गया है, "उनके गुणों में, दोष उन कारकों के समान हैं जो उन्हें जगाते हैं।" दूसरे शब्दों में, जैसे आकर्षित करता है। जब एक निश्चित संवेदी अनुभव एक दोस के अत्यधिक प्रवर्धन की ओर ले जाता है, तो हम विचरित के बारे में बात कर रहे हैं, अर्थात, दोषों का वर्तमान अनुपात, या असंतुलन की अभिव्यक्ति। यह स्पष्ट करने के लिए कि क्या दांव पर है, एक साधारण उदाहरण पर विचार करें - एक बहती नाक। आयुर्वेद में, एक बहती नाक असंतुलित कफ से जुड़ी है। हर कोई जानता है कि जुकाम हमारे पास ज्यादातर तब होता है जब मौसम बाहर होता है, जिसे शब्द "गीले", या गिरावट और शुरुआती वसंत में, जब यह ठंडा और बाहर गीला होता है, द्वारा वर्णित किया जा सकता है। ये गुण और कफ, शांत और गीले हैं: पर्यावरण के प्रभाव में, यह हमारे शरीर में प्रवर्धित होता है और असुविधाओं की ओर जाता है।

दोशों के थोड़े असंतुलन के साथ, उचित पोषण में मदद मिलती है: खाद्य पदार्थ एक निश्चित तरीके से दोषों को प्रभावित करते हैं, और यह जानते हुए भी कि कौन लोग वश में कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, कफ, आपको अस्थिर नहीं मिलेगा। उपचार के लिए अच्छे पोषण के अधिक गंभीर उल्लंघन पर्याप्त नहीं हैं। इस मामले में, आयुर्वेदिक चिकित्सक दवाओं - हर्बल तैयारियों को निर्धारित करता है, जो दोशों पर अधिक गहन प्रभाव डालते हैं।


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